도량분계의 인사이트

죄 많은 인생이다. 돈이 없어 죄고, 빚이 많아 죄다. 영화 넘버3에서 마동팔 검사(최민식)는 죄는 미워하되, 사람은 미워하지 말라는 말에 대해‘, “뭐 이런 O같은 말이 다 있어, 죄 진 놈이 문제이지 죄가 뭔 죄가 있어”라고 한다. 서이초 사건 이후에 학부모 악성민원에 시달리던 대전의 한 초등교사가 극단선택을 했다. 그리고 악을 응징하겠다는 폭로계정이 등장하고 가해자 신상을 올린다. 자칭 10세 촉법소년이 "눈에는 눈, 이에는 이라는 방법으로 그들의 잘못을 일깨워주고 싶다. 사회적 공분을 일으킨 이번 사태의 근본적인 원인을 뿌리 뽑고 싶다"라고 정의 구현을 주장한다. 오프라인에서 학부모가 영업하는 가게에 가해자를 탓하는 온갖 말들이 포스트잇으로 붙여있다. 이쯤 되면 ‘정의 중독’이다. 많은 이들이 울..

조지 오웰의 소설『1984 』의 오세아니아 사회는 오전 11시에 시작되는 2분간의 ‘증오 시간’이 있다. 반란군 대표자가 증오의 대상이기도 하고, 경쟁국 유라시아 군대가 주로 증오대상이다. 실컷 욕하고, 분노를 표출하면 스트레스가 해소되면서 당원들의 진짜 불만을 잠재운다. 그런데 증오대상은 중요하지 않다. 분노를 표출할 수 있는 감정의 배출구의 기능, 그 자체가 목적이기 때문이다. 공포와 불안, 위기를 한 점으로 응축시켜 감정을 폭발하게 한다. 독일국민의 불안 심리를 유태인에게 집중 몰아세운 것 과 비슷하다. 그래서 악의 평범성 기제는 원래 잘 작동한다. 미움과 증오의 뿌리에는 구체적인 어떤 사람, 집단이 있고, 그들의 생각과 말, 행동이 자리 잡고 있어야 한다. 이른 바 적이나 적국, 자신과 이웃, 우..

‘숨 막히는 공포와 역겨움’, 빅터 프랑켄슈타인 박사의 생명 창조는 이러했다. 작가 메리 셀리는 인간이 생명을 만들어낸다는 것은 과학의 공포, 기술의 역겨움을 가져 올 것이라는 호러소설로 표현했다. 공포영화에 등장하는 온갖 괴물들, 좀비, 악마, 흡혈귀, 늑대인간, 구미호, 외계생물등등을 보면 왜 두려움을 느낄까. 그냥 영상이고, 쇼일 뿐인데. 실재하지 않는 것에 대한 두려움은 착각이다. 소설이나 연극, 영화를 감상하는 것은 일종의 ‘믿는 척하는 놀이’라는 그럴 듯한 설명을 하기도 한다. 꼬마아이들이 소꿉장난 할 때, 장난감에 흙을 퍼 담고 맛있게 먹는 놀이를 하는 것과 비슷하다는 것인데, 이른바 진짜 감정이 아니라 유사감정이다. 홉스는 국가를 레비아탄, 리바이어던 괴물로 생각했는데, 국가가 괴물인 것은..

어른의 문제인가, 아이들의 문제인가. 아니면 사회구조와 그 변동이 문제인가. 하여간 문제이다. 감독 미카엘 하네케, 오스트리아 영화이다. 2009년 칸영화제 황금종려상 수상. 2010 60회 독일 영화상, 국제영화비평가연맹 회원들에 의해 ‘올해의 최고 영화'로 선정, 22회 유럽영화상. 화려한 수상에 어울리는 명작이긴 한데, 텍스트 독해, 영상독해능력이 떨어지는 사람들에게는 뭘 말하려고 하는 지 이해하기 어려운, 처음부터 끝까지 진지해서 따분한 진지충 마니아 영화이다. 코메디, 마동석류의 유쾌 폭력물과 호러, 스펙타클, 판타지, 멜로, 휴메니티 등과 아무 상관없다. 영상은 삭막하고 건조하다. 흑백필름이 선사하는 단조로움. 영상 정보 값이 낮기 때문에 자칫 졸릴 수 있다. 대형TV로 이 영화를 보기에는 집..

오지오스본과 로니 제임스 디오, 둘 다 굵고 파워플한 성량을 바탕으로 1980년대 전성기를 구가하던 록그릅 보컬들이다. 헤비메탈의 시조. 물론 악동 오지오스본은 엉성한 발성으로 실력으로 그다지 좋은 평가를 받지 못하기는 하지만... 그들의 음악 성향보다, 이 둘은 기이하게 인생 삶이 묘한 대조를 이룬다. 오지오스본은 악동이다. 공연 할 때, 살아있는 박쥐를 뜯는 퍼포먼스를 한 기행으로 유명세를 탓고, 록과 헤미메탈의 정신인 ‘자유’를 일상생활에서 너무나도 잘 실천하였기 때문에 담배와 폭식, 술과 마약, 복잡한 여성편력 등 망나니에 가까운 삶을 살았다. 이와 대조적으로 디오는 목소리와는 다르게 작고 날렵한 신체로 발성도 완벽하고 타고난 성실맨으로서 악마성과 과격함, 반항의 상징과는 거리가 먼 착실한 범생이..