도량분계의 인사이트

현실과 이상의 괴리, 개인의 행복과 불행의 집단심리 문제이다. 백강현 군 이야기다. 서울과학고에 입학한 10세 소년, 자퇴를 했고, 그 자퇴과정에서 학교폭력이 있었다고 부모가 밝혔다. 백강현 군에 대한 동기 형들의 왕따와 언어폭력이 있었고, 그 배경에는 그릇된 정의감, 공정의 논리가 숨겨져 있는 듯 하다. 여론은 두 부류로 나뉘어 팽팽한데, 먼저 작고 어리지만 천재인 아이에 대한 폭력에 분개하면서 잘못된 엘리트주의에 빠진 고등학생들의 도덕성을 질타한다. 천재 한명을 키우지 못하는 사다리에서 끌어내리기 라는 것이다. 여기에 만만치 않은 반대 의견으로 애초에 조별과제도 제대로 수행 못하는 학습능력으로 무리한 입학을 원인으로 꼽기도 한다. 무리하게 입학시킨 백강현 군의 부모를 탓하면서 명문대, 의대의 중간 승..

구한말 조선을 방문한 눈파란 외국인들은 수려한 자연환경, 풍부한 인심, 자존심 세고 의연하며 유머감각을 잃지 않은 조선인들에 호의를 느꼈다. 그러나 그들은 이 땅의 양반 귀족계급의 무도한 통치, 상민을 대하는 태도가 몹시도 가혹하고 무례함을 많은 방문기에서 기록하고 있다. 특히 양반집 가문 젊은 왈패들은 이유도 없이 상민들을 두들겨 패고 욕을 하고 막 대하는 모습과 그러한 행패에 별다른 저항 없는 이 땅의 민초들을 보고 의아해 했다. 양반가문 젊은 것들은 대체로 공맹을 따르면서 서원등에서 진사 생원 등을 목표로 과거 시험을 보려 준비하는 자들이었는데, 지금으로 따지자면 공시생 정도 되는 자들이었다. 이 땅의 과거제는 고려 말기 광종 때, 쌍기라는 중국인의 건의로 시행하였다. 그 이후 일종의 사회적 합의 ..

보통의 반대어는? .......곱배기이다. 적어도 나에게는 그렇다. 많이 먹는 사람이 양이 많은 음식을 먹는 거는 그렇게 특별하지 않다. 강원도가 강원특별자치도로 명칭이 바뀐다고 한다. 세종특별자치시, 제주특별자치도, 뭐가 그리 특별할까. 특례라는 단어도 있다. 고양창원용인등은 특례시가 되었다. 특별한 전례니까 특별과 쓰임새가 그리 다르지 않은 단어이다. 조금은 덜 특별할까? 이른바 같은 것은 같게, 다른 것은 다르게 대우하는 것이 정의이다. 또는 각자의 몫은 각자에게 등의 표현이 있다. 정의와 공정, 가치 기준에 따라 제멋대로 해석되어서는 안되는게 보통이다. 아니 일반이다. 같은 것을 기피하는 것, 동이불화(同而不和)는 공자님이 소인의 기준으로 꼽은 말이다. 이른바 소인배의 시대이다. 모두가 특별할려고..

윤석렬 대통은 대통령취임 연설에 반지성주의(Anti-Intellectualism)란 용어를 썼다. 그는 “반지성주의가 민주주의를 위기에 빠뜨리고 민주주의에 대한 믿음을 해치고 있다”고 연설했다. 반지성주의라? 음. 정의를 내리자면 지성에 집단지성과 엘리트지성이 있으면, 반엘리트적 성향의 사고를 하면서 집단지성이 아닌 집단 사고의 오류를 보이는 개개인의 무식, 무지, 그것을 부끄러워하지 않고 다수의 힘으로 자신의 의견을 관철시키려는 사고방식 정도가 되겠다. 반지성주의로 나타나는 사회현상은 루머나 미신등를 믿게 되는 쏠림 현상, 사실의 왜곡과 포퓰리즘, 편협과 무분별, 획일화, 범죄와 테러의 양산, 무질서하고 혼란스러운 주장 양산, 무책임한 행동과 의사결정, 잠재적 폭력성, 감시 시스템으로 인한 사생활 보장..